داخل معرض فينيسيا لمسرح بيلاروسيا الحر حول الاستبداد

عند دخول كنيسة القرن الثالث عشر، يلتقي المشاهدون لأول مرة صليب المراقبة، تمثال أنشأه كالياداس. الصورة صريحة، لكنها قوية: صليب مصنوع من كاميرات المراقبة وخطوط السكك الحديدية. تعتبر المراقبة موضوعًا ثابتًا في المعرض، ليس فقط بسبب ارتباطها بنظام لوكاشينكو. بالنسبة لدانييلا كاليادا، التي تعيش في لندن، والتي تعتبر المدينة الأكثر مراقبة في العالم خارج الصين، أصبحت الكاميرا واحدة من أكثر الرموز انتشارًا للحياة المعاصرة والحكم.

وقال كاليادا عن لندن: “أنت تعلم أنك مراقب طوال الوقت، الأمر الذي قد يمنحك شعوراً بالأمان”. “ومع ذلك، لدينا بعض من أعلى معدلات جرائم السكاكين، ونادرا ما يتم العثور على الجناة. لذلك أعتقد أن الجماهير الآن قادرة على التعرف على هذا، عبر الثقافات. إنه يغير كيفية قراءة العمل، ولكن ليس ما هو عليه. بيلاروسيا هي نقطة دخول إلى التساؤل: هل مراقبتنا هي نفسها؟ هل نحن جميعا مراقبون – ولكن تتم مراقبتنا بشكل مختلف؟ “

يستمر المزج بين الأيقونات الدينية والمراقبة في التركيب اعتراف النظامحيث قام آل كالياداس بتحويل مقصورة الكاهن إلى مركز مراقبة يقوم كلاهما بمراقبة المعرض من خلال كاميرات مختلفة. لكن مركز المراقبة يراقب المراقب في نفس الوقت، ويحلل وجهه بحثًا عن علامات بيومترية في الوقت الفعلي وينتج بيانات حول مظهر الشخص ووضعه السياسي وصحته العقلية. في حين أن حجرة الاعتراف تبدو شريرة بما فيه الكفاية، عندما يجلس المرء في الكشك، فإنه من المزعج أن ترى نفسك وقد تم تحليلك بنفس الطريقة التي قد تفعلها خوارزميات وسائل التواصل الاجتماعي، وهي طريقة غير مؤذية تعززها خوارزمية في الزاوية تقدم أقرب شخص يشبهك من المشاهير.

أحد الأعمال الوحيدة التي لم يتم صنعها خصيصًا لمعرض البندقية هو النحت كلاب أوروبا، والذي تم إنتاجه في الأصل لإنتاج المسرح 2022-23 كلاب أوروبا، مسرحية مقتبسة من رواية بائسة بيلاروسية محظورة. يصور التمثال العديد من الكتب المحظورة في بيلاروسيا، وهو ما يلفت النظر إلى الحجم الهائل للكتب المحظورة، وكذلك إلى اتساع نطاقها. ومن بين المحظورات أدب الأطفال الذي لا يمكن اعتباره منشقًا.

يتخذ المعرض استراتيجيات فنية متعددة للتعبير عن التقييد والنظام المفروض للتجربة البيلاروسية. صورة مثالية لحقل القمح، وهو محصول أساسي في بيلاروسيا ومصدر للحرف التقليدية، يحتل مقبرة قبالة الحنية الرئيسية للكنيسة. وفوقه، ابتكر فلاديمير تسيسلر منحوتات معدنية تذكرنا بالفن الشعبي بافوك، حيث يستخدم القش في صناعة العناكب المعلقة. يتم وضع القمح على عكس طبيعته، لينمو بشكل بري وغير منتظم، في حين يتم صب عناكب القش الآن في معدن غير مرن، وهي ممارسة ثقافية مؤقتة أصبحت دائمة.

في جميع أنحاء المعرض، يتم وضع التركيبات التي تتجاوز البصرية. في المقبرة، وبجانب مجموعات معينة من اللوحات، يروي تركيب صوتي تجارب السجناء السياسيين البيلاروسيين، والتي عبر عنها ممثلون رئيسيون مثل جود لو وجيليان أندرسون لحماية هوياتهم. تركيب عطري، يتم تنشيطه بالشموع وصممه الاستوديو الأوكراني ol.factory، يتخلل الكنيسة برائحة التراب والزهور المتعفنة، والمقصود منها استحضار قبر محفور حديثًا.

في جميع أنحاء المعرض، قام غرينيفيتش، أحد أشهر الفنانين في بيلاروسيا، بإنشاء لوحات خاصة بالموقع للصلب تهدف إلى التذكير وتخريب لوحات المذبح. هنا مرة أخرى، يمزج المسرح بين الرموز الدينية والسلطوية.