ومع ذلك، كان راوشينبيرج دائمًا أكثر تطرفًا من الحد الأدنى، وفي عام 1954 شرع في الحصادات التي ستشغله على مدار العقد التالي. كانت هذه القطع صاخبة مثلما كانت اللوحات البيضاء صامتة – مليئة بالإثارة مثل أي لوحة حركة لجاكسون بولوك ومهاجمة للعين تمامًا.
في الواقع، كان إغراق المشاهد بالصور هو الهدف. قال راوشينبيرج: “لقد تعرضت للقصف بأجهزة التلفاز والمجلات، وبالنفايات، وبفائض العالم”. “اعتقدت أنه إذا كان بإمكاني الرسم أو تقديم عمل صادق، فيجب أن يتضمن كل هذه الأشياء، التي كانت ولا تزال حقيقة.” تضمنت الحصادات تركيبات معلقة على الحائط بالإضافة إلى مجموعات قائمة بذاتها سرير (1955) و حرف واحد فقط (1955–59) هي الأكثر لا تمحى.
سرير بدأ كحل لمشكلة: لم يكن لدى Rauschenberg لوحة قماشية يمكنه استخدامها. لذلك قام بجمع الملاءات والوسادة واللحاف التي تبرعت بها الفنانة دوروثيا روكبورن، وعرض المجموعة عموديًا لتوفير رؤية علوية للكائن. غطى راوشنبرج سريرالنصف العلوي من الفيلم به خربشات بالقلم الرصاص وبقع من الطلاء ومازح لاحقًا قائلاً إن شخصًا ما قد يحاول الزحف إليه. سرير تم تفسيرها على أنها سخرية أخرى من التعبيرية التجريدية ولكنها كانت في الواقع، من خلال الإشارة إلى الحياة الشخصية للفنان، صورة ذاتية من نوع ما. علاوة على ذلك، فإن ارتباطه بالنوم أثار فضل AbEx لبحث السريالية في العقل الباطن.
حرف واحد فقطوفي الوقت نفسه، ربما يكون عمل راوشنبرج المميز. القطعة المركزية لها، وهي ماعز أنجورا محشو بإطار حول الجزء الأوسط منها، تقف على قطعة قماش كبيرة منبطحة على عجلات، مما يسمح بسحبها مثل لعبة سحب الأطفال على المنشطات. كان راوشينبيرج قد اكتشف الماعز في نافذة أحد متاجر الأثاث المستعمل واشتراها بكل الأموال التي كان يملكها في ذلك الوقت، وهي 15 دولارًا. حرف واحد فقط مر بتكرارين – الأول مع وضع الحيوان بشكل جانبي على رف مثبت على لوحة؛ والثانية موضوعة على منصة صغيرة، ولوحة عمودية متصلة بخلفها – قبل أن تأخذ شكلها النهائي بناءً على اقتراح جونز.
كان وجه الماعز ملطخًا ببقع متعددة الألوان، بينما تم طلاء مداس الإطار باللون الأبيض، على عكس اللون الأسود المستخدم في طباعة الإطارات. بينما قال روشنبرج إنه كان يركز على الطريقة التي تم بها ربط الإطار والماعز معًا مثل الحروف في حرف واحد فقط، ربط بعض المراقبين القطعة بمثليته الجنسية، زاعمين أنها تشير إلى ذلك. كبش الفداء (1854-1856)، تأمل لرسام ما قبل الرفائيلية ويليام هانت (1827-1910) حول التقليد العبري المتمثل في التكفير عن الذنب من خلال وضعه رمزيًا على المخلوق الفخري. في هذه القراءة، حرف واحد فقط يدل على الوضع المنبوذ للرجال المثليين في أمريكا في منتصف القرن من خلال تصوير ماعز (مرادف للعشوائية) يخترق إطارًا يشبه فتحة الشرج.
من ناحية أخرى، أثارت المجمعات جدلاً حول مدى فعالية محاولة فك رموز معنى راوشينبرغ على الإطلاق، مع إحدى هذه الحجج التي تنطوي على قطعة بعنوان كانيون (1959). يحب حرف واحد فقطلقد أدرجت التحنيط على شكل نسر ذهبي يجلس بجناحيه ممدودين على كرتونة فارغة تحت مزيج من الطلاء والكرتون والصحف ولقطة لابن راوشينبيرج عندما كان طفلاً. وقد دفع هذا أحد النقاد إلى الرأي ذلك كانيون كان إرسالًا لرامبرانت اغتصاب جانيميد (1635)، مشهد أسطوري للإله اليوناني زيوس في زي طائر جارح وهو يختطف الرضيع الذي يحمل اسمه ليكون حاملًا للآلهة. استهجن نقاد آخرون هذه الفكرة، ونسبوا نوايا شكلية بحتة من جانب راوشنبرج. (كانت القوانين الفيدرالية أكثر وضوحًا ضد حشو الأنواع المحمية، والتي منعت ورثة مالكها الأصلي، صاحبة المعرض إليانا سونابند، من بيعها). كانيون; وفي النهاية تم التبرع بها لمتحف الفن الحديث بتقييم صفري.)
نجوى بركات صحفية ومحررة يمنية تعمل في المجال الإعلامي منذ أكثر من ثماني سنوات، وتشغل حاليًا منصب محررة في قسم الأخبار في الموقع. تتميز بخبرة واسعة في تحرير الأخبار اليومية، وصياغة التقارير الإخبارية، ومراجعة المحتوى وفق المعايير المهنية المعتمدة في غرف الأخبار الرقمية.
بدأت مسيرتها المهنية في الصحافة المحلية، حيث عملت على تغطية القضايا المجتمعية وشؤون المرأة والتعليم، قبل أن تتخصص في التحرير الإخباري وإدارة المحتوى الرقمي. ساهمت في تطوير السياسات التحريرية وتحسين جودة النشر، مع التركيز على السرعة والدقة في نقل الخبر.
تؤمن نجوى بركات بأهمية الصحافة المسؤولة ودورها في نقل الحقيقة وتعزيز الوعي العام، وتحرص على الالتزام بالمصداقية والحياد في جميع المواد المنشورة.
للتواصل بخصوص الشؤون التحريرية أو الاستفسارات الإعلامية: