يشير التمزق العنيف لمجموعة الشمبانزي إلى الجذور التطورية للحرب

انقسمت مجموعة متناغمة من الشمبانزي البري إلى قسمين، مما أدى إلى صراع مستعصي وتصاعد العنف. ويقول الباحثون إن الصدع يشير إلى أن الحروب البشرية هي جزء عميق الجذور من طبيعتنا، وليست شيئًا ظهر مؤخرًا عندما أصبحت ثقافتنا أكثر تعقيدًا.

قام آرون ساندل – من جامعة تكساس في أوستن – وزملاؤه بتحليل 24 عامًا من الشبكات الاجتماعية، و10 أعوام من النطاق المعتمد على نظام تحديد المواقع العالمي (GPS)، و30 عامًا من البيانات الديموغرافية عن الشمبانزي (عموم الكهوف) في حديقة كيبالي الوطنية، أوغندا.

يقول ساندل: “نريد أن نكون حذرين بشكل خاص مع الكلمات التي نستخدمها”. “هذه هي الشمبانزي. الحرب والحرب الأهلية مصطلحان لهما أهمية خاصة بالنسبة للبشر. ما رأيناه ليس حربا أهلية. ولكن هناك أوجه تشابه مهمة. ومن الجدير بالذكر، هويات المجموعات المتغيرة التي تكمن وراء الصراع المميت”.

تشتهر الشمبانزي بارتكاب أعمال عنف مروعة ضد بعضها البعض، ولكن عادةً ما يقتصر هذا على الغرباء أو الأطفال المولودين من ذكور منافسين.

كانت قرود الشمبانزي نجوجو، التي يتراوح عدد سكانها من 150 إلى 200 نسمة، من بين أكبر المجموعات المعروفة من الرئيسيات، والتي، إلى جانب البونوبو (عموم بانيسكوس)، هم أقرب الأقارب للبشر.

ويقول العلماء إنه بين عامي 1995 و2015، كان يُنظر إلى المجموعة على أنها متماسكة، وتعيش كوحدة تعاونية وتُظهر ديناميكيات الانشطار والاندماج. وهذا يعني، مثل جميع مجموعات الشمبانزي، أنها تشكل ارتباطات مؤقتة طوال اليوم كأفراد وتتحرك عبر منطقة مشتركة قبل أن تعود معًا في المساء.

تتفرق الإناث في الغالب في مرحلة المراهقة، بينما يبقى الذكور في مجموعتهم طوال حياتهم. قبل عام 2015، كان الذكور البالغون في نجوغو يرتبطون بمجموعات مع الإناث، ويصطادون معًا ويتعاونون في الدوريات الإقليمية.

ثم، في 24 يونيو/حزيران 2015، اجتمع أعضاء المجموعة في وسط أراضيهم. طردت مجموعة واحدة من قرود الشمبانزي نجوجو، المعروفة باسم المجموعة المركزية، المجموعة الأخرى، المعروفة باسم المجموعة الغربية.

ومنذ ذلك اليوم بدأ التماسك يتفكك؛ وبحلول عام 2018، انقسمت المجموعتان بشكل دائم. وبين عامي 2018 و2025، نفذت المجموعة الغربية 24 هجومًا، مما أسفر عن مقتل ما لا يقل عن سبعة ذكور بالغين و17 رضيعًا في المجموعة الأخرى.

يقول ساندل إنه من غير الواضح ما هي المجموعة التي بدأت الصراع، على الرغم من أن الشمبانزي المركزي هو أول من طارد الشمبانزي الغربي. يقول ساندل: “كانت كل من المجموعات الغربية والوسطى منخرطة بنشاط في السلوك الإقليمي مع ظهور المجموعات الجديدة واكتمل الانقسام”. “لكن المجموعة الغربية أصبحت هي المعتدية، وهي المسؤولة عن جميع الهجمات القاتلة”.

ويشير الباحثون إلى أن عدة عوامل ربما أدت إلى الانهيار. ربما كان الأول هو الصراع على الموارد الغذائية، ثم وفاة خمسة ذكور وامرأة مهمين في عام 2014، وهو ما ربما أدى إلى إضعاف الروابط الاجتماعية. وأعقب ذلك تغيير في ذكر ألفا. وكانت الضربة الأخيرة لآفاق السلام هي تفشي أمراض الجهاز التنفسي.

وأدى هذا المرض إلى وفاة 25 فردًا من شمبانزي نجوجو في يناير 2017، بما في ذلك الذكرين الأخيرين اللذين امتدا بين المجموعتين الغربية والوسطى. وفي أعقاب هذه المأساة يبدو أن الآمال الأخيرة للمصالحة قد ضاعت.

يقول ساندل وزملاؤه إن الطريقة التي تطور بها الصراع قد يكون لها آثار على فهم الجذور التطورية للصراع البشري. عادة ما يُعزى الاستقطاب والحروب التي تحدث بين البشر اليوم إلى الانقسامات العرقية أو الدينية أو السياسية. لكن التركيز بشكل كامل على هذه العوامل الثقافية يتجاهل العمليات الاجتماعية الموجودة أيضًا في أقرب أقاربنا من الحيوانات، كما يقول الباحثون.

وكتب الفريق في ورقته البحثية: “في بعض الحالات، قد نجد فرصًا للسلام من خلال أعمال المصالحة اليومية الصغيرة ولم الشمل بين الأفراد”.

يقول مود موجينوت من جامعة بوسطن في ماساتشوستس إن هناك معسكرين على نطاق واسع عندما يتعلق الأمر بالتكهن بكيفية تطور الحرب ونشوئها بين البشر. الأول يؤكد أن الحرب هي ابتكار حديث نسبيا متجذر في الثقافة الإنسانية التي ظهرت جنبا إلى جنب مع صعود الزراعة والدول القومية. ويرى المعسكر الآخر أن جذور الحرب تعود إلى زمن أبعد بكثير في تطورنا. يقول موجينو: “أعتقد أن بيانات نجوجو تقدم مساهمة قوية في قضية أصحاب الجذور العميقة”.

يقول لوك جلواسكي، من جامعة بوسطن أيضًا: “توضح هذه الدراسة أن الديناميكيات الاجتماعية للانقسام الجماعي والحرب اللاحقة يمكن أن تحدث بدون أي من العلامات الثقافية التي غالبًا ما ننسب إليها الحرب البشرية – الاختلافات في المعتقدات، واللغة، والدين، والملابس”.