95% من مجموعات المتاحف مخفية عن الأنظار.

ومن أعراض الطبيعة الاستحواذية الدائمة للمتاحف أن غالبية مجموعات المتاحف العالمية – ما يصل إلى 95%، وفقًا لبعض التقديرات – تظل في المخزن. يعالج عدد من المؤسسات رفيعة المستوى هذا الفائض من خلال توفير وجهات نظر عامة في مرافق التخزين الخاصة بها: في حين أن “التخزين المرئي” كان موجودًا منذ الثمانينيات، فإن مشاريع مثل The Depot of Museum Boijmans Van Beuningen في روتردام (الذي تم افتتاحه في عام 2021) و V&A East Storehouse في لندن (الذي تم افتتاحه العام الماضي) تعد بتجربة أكثر إثارة وتفاعلية، تجربة تبدأ في طمس الخطوط الفاصلة بين التخزين والعرض. غالبًا ما يتم إقامة هذه التشكيلات المؤسسية الجديدة في مرافق مكلفة ومصممة من قبل مهندسين بارزين، وهي موضوع مختارات جديدة، حفظ الثقافة: بنية التخزين. تم نشره بواسطة Valiz، وهو يعرض مساهمات من المهندسين المعماريين والنقاد والمؤرخين، وكثير منهم يشككون في إمكانية عرض التخزين وما زال يعتبر تخزينًا، أو إذا كانت طبيعته الأساسية هي شيء محفوظ في الاحتياطي.

حرره علماء الهندسة المعمارية سوزان هولدن وآشلي باين، حفظ الثقافة يقدم تحليلاً نقديًا للتخزين من خلال مجموعة من دراسات الحالة المعاصرة التي تتراوح من اليابان إلى فلاندرز. من خلال التركيز على الهندسة المعمارية، يؤكد الكتاب على كيفية قيام المباني ببناء العلاقات بين الجمهور وموظفي المتحف والمجموعات. على سبيل المثال، يجلب V&A East الزوار مباشرة إلى وسط المبنى، حيث تعرض الصناديق والمنصات ذات التصميم الجمالي الأشياء وطرق احتوائها ونقلها والعناية بها.

يعرض فصل تمهيدي مطول للمحررين بعض الافتراضات حول التخزين، بما في ذلك أن مرافق التخزين تقدم مواجهة محايدة مع الأشياء، متحررة من الصوت الرسمي للمتحف. في غياب ما أسماه والتر بنجامين “الملل المعتدل من النظام”، فإن “الاضطراب” الظاهري للتخزين قد يوفر تجربة أكثر أصالة – وهو نوع من اللقاء غير الوسيط الذي تؤكده المصطلحات المستخدمة بشكل متكرر مثل “الوضوح”، و”الشفافية”، و”إضفاء الطابع الديمقراطي” على المجموعات (كما في مقابلة الكتاب مع تيم ريف، نائب مدير متحف فيكتوريا وألبرت).

لكن عرض التخزين باسم الثقافة الديمقراطية يفترض أن إمكانية الوصول إلى الأشياء تتعلق فقط بالمساحة والوصول المادي، وأن التفسير التنظيمي هو شاشة وليس جسرًا إلى الشيء نفسه. الأشياء التي تجمعها المتاحف غالبًا ما تكون عنيدة وعنيدة؛ يمكن أن يكون البحث والسياق وسيلة لإقناعهم بالتحدث.

عندما يتم عرض المخزن نفسه، بطبيعة الحال، يظل المتحف يتحدث، معلنًا ثراء مقتنياته وكرمه في مشاركتها. يشكك العديد من مؤلفي المختارات في مفاهيم التخزين المفتوح هذه، ويتساءلون عما إذا كانوا يقدمون المتحف فقط في شكل آخر. يصف الكاتب البريطاني ومدير متحف التصميم السابق ديان سودجيك بشكل لاذع The Depot بأنه “عالي الأداء” بطريقة “تخاطر بالشعور بالتلاعب”. إن المخاطر التي ينطوي عليها هذا الأداء عالية حيث تواجه المتاحف انتقادات متزايدة حول ما إذا كان ينبغي لها أن تمتلك الكثير من الأشياء، خاصة الأشياء التي تم الحصول عليها في أعقاب العنف الاستعماري.

الأمر الأكثر إشكالية هو تخزين الرفات البشرية، كما تناولت المهندسة المعمارية الأسترالية الأصلية كارول جو سام في مقالتها. يوضح Go-Sam محاولة أستراليا إنشاء موطن للمواد الثقافية للسكان الأصليين ومكان استراحة وطني لبقايا الأجداد غير الموثقة ومنخفضة المصدر، مما يبرز تعقيد الاعتماد على الهندسة المعمارية للتوفيق بين أضرار الماضي.

غالبًا ما يكون التجميع دالة على الخسارة، ومحاولة لإنقاذ شيء قد يختفي لولا ذلك، كما يوضح المقال الأخير للمجلد بشكل مؤثر. تسلط المهندسة المعمارية الإسبانية مارينا أوتيرو فيرزير الضوء على الجهود المبذولة للحفاظ على جزيرة توفالو بأكملها كسلسلة من البتات الرقمية. وبينما يهدد ارتفاع منسوب سطح البحر وجودها، سعت توفالو، وهي أرخبيل يقع بين هاواي وأستراليا، إلى أن تصبح “أول دولة رقمية” من خلال “إعادة إنشاء أراضيها، وحفظ ثقافتها، ورقمنة حكومتها”. ومن خلال وجودها في مراكز بيانات نائية تعمل صيانتها كثيفة الاستهلاك للطاقة على إدامة الظروف البيئية المتغيرة التي تهدد وجود توفالو، فإن محاولة إعادة توزيع الأراضي رقميًا تكشف عن مفارقات التخزين وتكاليفه. عندما وصفت الناقدة الثقافية سوزان ستيوارت سفينة نوح بأنها المجموعة النموذجية، كانت تكتب عن الحفاظ عليها والإمكانات المستقبلية للمجموعات. ولكن بالنظر إلى مثال توفالو، فإنني أفكر في الفيضان، وكل ما سيُجرف مقابل ما نحتفظ به.