كشف جدل الأيام الأخيرة في اليمن أزمة أخلاقية عميقة، يحتاج كل واحد منا أن يعمل جهده لتحرير نفسه منها. لا أحد في الحقيقة يوجه لنفسه هذا السؤال: ماذا أفعل لتوسيع دوائري الأخلاقية؟ كل واحد واثق أنه في القمة أخلاقيا، فيما الجميع يحتاج لمجهود ذاتي أخلاقي جبار، قبل كل شيء. ١) فالذي لم يدن جرائم حرب »

جبال من الوثائق السريّة (11.5 مليون وثيقة) تابعة لمكتب محاماة “موساك فونسيكا” البنمي، تمّ الوصول لها بخفاء ودهاء، قبل أن تحلِّلها ميكروسكوبات لجنةٍ من عشرات الخبراء والصحفيين، بمهنيّة وسريّة كاملة خلال 9 أشهر! النتيجة: “فضيحة بنما” التي كشفت النقاب عن مليارات تنطح مليارات، تُخفَى بعيداً عن »

جدل مفاجئ وكثيف حول كلمة « العلمانية » في كثير من الصفحات في هذه الأيام الأخيرة. يتضح منه كم شوّه الفقهاء والإسلاميون مدلول هذه الكلمة، لدرجة أثّرت حتّى على بعض من لم نتصوره أن يتأثر بهم. أحدهم قال لي: = كلهم سواء: داعش، والأنظمة العلمانية العربية! رددتُ له: = عجيب، فين لاقيت أنظمة علمانية »

ما الذي يميز قضية عمر باطويل عن قضايا كل الضحايا قبله؟ من حيث الجوهر: لا شيء. نحن ضد قتل أي إنسان كان، ولأي سبب كان. لم ولن نتوقف عن ذلك. قُتل محافظ عدن قبله، مجازر ضحايا الحوثيين والمخلوع والدواعش من المعارضين والمواطنين في كل اليمن، مجازر السعودية التي تمس الأبرياء لا الغزاة، قتل أمان »

اللون ظاهرة فيزيائية بالتأكيد، وإداركية أيضاً: تتولى مناطق الدماغ البصرية تحليله، ونافذتها: العين. لكنه أيضاً "تركيب ثقافي معقد"، كما يقول ميشيل باستورو (Michel Pastoureau) في نصه عن تاريخ الألوان. هو في البدء "واقع اجتماعي"، يخضع للسياق الزمكاني والبيئات الثقافية. إذ كما يمثل اللون الأسود رمز »

مارس/آذار شهر الشعر والدماغ. تنعقد فيه في بعض الدول سنوياً، وعلى نحوٍ متزامن، نشاطات "ربيع الشعراء"، و"أسبوع الدماغ" الذي يُحتفل به في معظم المدن الأوروبية منذ بضعة عقود. في العيد الأوّل، يحتفل الإنسان بالشعر، "لغة الآلهة". بها يلوذ من كل الترسيمات، يقاوم الحدود القسريّة للّغة البشرية، يتحرّر من »

خلق الإنسانُ الكمبيوترَ على شاكلته، بِبُنية دماغِه، وأرادهُ منذ بداية البدايات أن يكون جهازاً ذكيّاً يستطيع أن يتعلّم لوحده، يستنتج لوحده، ينتصر في الألعاب ويصنع النظريات لوحده... مثل كلِّ أبٍ عاشقٍ لابنه، أراده أن يكون يوماً أذكى وأقدر منه! ففي عام 1956، والكمبيوتر طفلٌ رضيع، اجتمع علماء »

عُرِضَ عليّ، على هامش دعوةٍ أدبية في بلدٍ عربي، أن ألتقيَ مع طالبات مدرسة ثانوية في حوارٍ مفتوحٍ لساعتين. هلّلتُ من الفرح، وبدا لي، في قرارة نفسي، هذا اللقاءُ أهمَّ من الدعوة الأدبية نفسها! إذ إني سأصغي مباشرةً إلى آراء ومقترحات شريحة ممن لا معنى لحياتي بدون التفاعل معهم والكتابة لهم. تساءلتُ: »

40 ألف غريقٍ منذ 1990 في الأبيض المتوسط، على تخوم قارّةٍ شُيِّدت لتكونَ: "قارة حقوق الإنسان". أكثر من 3600 منهم لقوا حتفهم العام الماضي 2015 وحده! بين الغرقى عائلةُ هذه الأم الحزينة، القابعة في إحدى خيام "غيتو" عشوائي، يقع في شمال شرق مدينة كالِيه الفرنسية، في مساحةٍ مستطيلة على تخوم خط »

"اعرف الآخرَ تعرفُ نفسك": أوّل التعاليم الجوهرية، لأهم كتب الاستراتيجيات وأشهرها، منهل ومرجع الاستراتيجيين الأول: "فن الحرب"، للقائد العسكري الصيني سان تزو. شرح فيه، 6 قرون قبل الميلاد، كيف تُكسَب الحرب ـ بمعناها الأوسع: عسكرية، اقتصادية، اجتماعية...ـ بالذكاء الخالصِ المطلق: دون مواجهة، دون قطرة »

لم تستوعب أوروبا بعد تماماً كيف نمت في أحشائها الفاشية والنازية كتجسيدٍ لأبشع الفظاعات البشرية، لِتجد نفسها تواجه اليوم نموذجًا أكثر تعقيدًا: "الجهادي" الغربي الشاب، ابن الحضارة الغربية الذي ترعرع في المدرسة الأوروبية الحديثة. لغز حالته عصي غرائبي: إذا توجّه للحرب ضمن داعش، فهو في الجبهات »

هذا المنشور الأخير حول ج.ي.د.ش، تقرير المصير، وتصنيفات الأسماء: حق تقرير المصير لجنوب اليمن مشروع، ليس من الآن وقد فقدت كل عائلة (بما فيها عائلتي) قتيلا بعد غزوة الحوثي وصالح الأخيرة، لكن منذ ١٩٩٤، بعد غزوة محسن والزنداني وصالح. بس، لا يكفي رفع علم ج.ي.د.ش ونسيان مضمونها. لم أسمع صوتا واحدا »

دخل معي شاب حبوب بحوار، بعد منشوري الأخير عن اسم: جنوب اليمن. يقول فيه: ((اسم بلدنا كان « الجنوب العربي »، والجبهة القومية فرضت اسم « جنوب اليمن » فرضاً، و « يمننت » الجنوب العربي)). ... استغربتُ كيف ما أسمِّيها « ثقافة محمد علي أحمد » اجتاحت شبابا كهذا، وفي عصر الإنترنت! قلت له: قبل « »

قبل أيام شباب رائعون من عدن عملوا على تويتر شتاج بعنوان: SouthYemenReferendum ، سعدت برؤيته لأن فيه اسم اليمن، ولأني قضيت سنين أشرح للبعض بديهية بهذا الحجم: لكل بلد جنوب. وإذا قلت كلمة: "الجنوب" لوحدها، فسيقول لك المرء: جنوب ماذا؟ كلمة "الجنوب" لوحدها لا يمكنها أن تكون اسم بلد. لوحدها محجوزة في »

لعل جودة التعليم، ودعم وتطوير الثقافة، أهم وسيلتين تحافظ بهما الدول المتقدمة على موقعها الحضاري الطليعي. جودة التعليم تقدم للمرء من ناحية: ما وراء المعارف (الغائبة في تعليمنا العربي) المبنيّة على تحفيز عقلية التساؤل والشك والنقد والرفض والبحث عن البرهان والفصل بين الحقيقة الدينية والحقيقة العلمية، »