حديث مسئولي الانتقالي عن كون الترتيبات الأمنية في عدن قد أنجزت ولم يبق إلا الانتقال لتغيير محافظي المحافظات الأخرى لايفهم منه إلا أنهم يقصدون محافظة شبوة التي كانت عمود الشرعية والصخرة التي انكسر عليها مشروع الفوضى الخارجية المدعوم برواتب العملة الصعبة المحولة من خارج اليمن وبأنواع الأسلحة الحديثة »

يتسائل كثير من المواطنين والمراقبين عن الحرب الدائرة في أبين وعن سر جمود تنفيذ اتفاق الرياض الذي مر على التوقيع عليه عام كامل دون إحراز أي تقدم، وبرز تجاذب إعلامي كبير حول الطرف الذي يعرقل ويعيق تنفيذ الاتفاق وذهبت كل جهة إعلامية لكيل التهم للطرف الآخر .. الحقيقة أن المسألة لاتحتاج لكثير عناء »

إذا كانت ثورة سبتمبر هي محصلة لنضالات اليمنيين ضد هيمنة حاكم مستبد ظالم يعتبر امتداد للحكم السلالي المتخلف الذي طوق اليمن وأبقاها رهينة للتخلف، فإن أكتوبر هي محصلة لنضالات اليمنيين ضد الغزو الاستعماري الأجنبي الذي يعتبر امتداد لتطلعات القوى الاستعمارية للسيطرة على بلادنا منذ مئات السنين .. بدأ نضال »

لم نكن نحفل كثيرا بفعاليات ثورتي سبتمبر وأكتوبر ونحن صغار حيث تفتحت مداركنا على وضع يحكم فيه الاستبداد وينتشر الفساد وتحضر المقارنة دائما بين واقعنا وغيرنا من الدول الأفضل حالاً، إضافةً للجهل بتاريخ الثورة وتفاصيل مراحلها ونضالات الشعب في سبيل الخلاص من الظلم والاستبداد الإمامي والهيمنة الاستعمارية »

لا يمكن لأحد نكران تاريخ الحراك النضالي الممتد منذ 2007 و تأثر قطاع واسع من أبناء الجنوب من مختلف الطبقات والتوجهات بزخمة الثوري ونشدان العدالة لقضيته في دولة نظام وامن وعدالة في الحقوق وتوزيع الثروات وفرص العمل واستمرار هذا التأثر والتفاعل إلى اليوم .. و لا يمكن بالمقابل نكران تغير الظروف »

"كان وسيظل موقف الناس من الانظمة التي تحكمهم مرتبط بالمقام الأول بدرجة معيشتهم وليس بدرجة دينهم. من يوفر للناس معيشة عادلة وكريمة سيكونون معه كافر أو مسلم" عبارات صادمة من أكاديمي له تقديره عن فترة الاحتلال البريطاني ومقارنته بالحكم الزيدي والعثماني تبين إلى أي مدى وصل تخبط الوعي في الجنوب بعد »

في ليلة من ليالي عام 2009 كنا في منزل من منازل مدينة شبام حضرموت في ضيافة أحد أعيانها ورجالات المجتمع الشبامي، نستمع منه لعرض تاريخي شيق عن هذه المدينة والمركز التاريخي والتجاري الهام بعد أن أخذَنا في جولة في المدينة عصر ذلك اليوم وزرنا مسجدها التاريخي وطفنا بحاراتها. حدثنا مضيفنا عن الحركة »

(1) ببساطه شعار يطلقه بعض المقامرين بمستقبل الناس وحياتهم دون تقديم أدنى ضمان أو مشروع واضح مقنع من ناحية المشروعية الدولية أو الفكرة الإدارية المستقبلية .. كان ياماكان في سالف الزمان أمير اسمه الشريف حسين يطبق نفس النهج المقامر حين وعده الإنجليز بمُلك العرب فانتهى به الأمر في بلد صغير لامقومات »

أبناء عدن هم كل من سكن أو درس أو عمل في عدن لسنوات حتى صار يشعر أنه جزء من هذه المدينة وثقافتها وطباعها، وبات يستمد حضوره فيها من روح سكانها وحواريها يتألم لما يصيبها ويبحث عن الحل من داخل تفاصيلها وأزقتها وتكوينها .. لايمنع أن يكون لابن عدن امتداد في الريف أو أقارب وأهل من مدن أخرى في الشرق أو »

ليست القصة هل كون الشهيد محمد صالح العقيلي من آل عقيل الذين يقطنون في حريب أم من آل عقيل أصحاب عين بيحان، القصة أن هناك استخفاف بعقول الناس ومحاولة للعبث بالوعي في الجنوب وتصوير أن سبب الحرب في أبين هو عدوان قوات جائت من جبهات الشمال لسفك الدماء الجنوبية المحرمة والسيطرة على السلطة في عدن وليس كون »

‏في صنعاء عام 48 استباحت القبائل صنعاء وصارت حوادث مؤلمة نهب فيها كل شيء وقل أن سلم منها أحد، وكان الإمام أحمد وراء أمر هذه القبائل بذلك انتقاماً لدم الإمام يحيى .. في عام 2015 استباحت قبائل النهب الجنوبية حرمة مدينة عدن أكثر مما حصل لصنعاء وقتها لأن ماجرى لعدن كان نهباً استراتيجياً لكل ما يمكن أن »

يحلو للبعض أن يعزو مايجري في عدن لفقدانها سلطة الزعيم وأجهزته .. آخرون يعزونها لضعف الجنوبيين وعدم جدارتهم بإدارة الدولة .. وغيرهم يحمل السلطة الشىرعية أسباب الفشل كلها.. الحقيقة غير ذلك فنظام علي عبدالله لم ينجح بسبب شخص الحاكم، والشرعية لم تفشل لعدم توفر الإمكانيات، والجنوبيين لم يفشلوا لأنهم »

قبيل الاستقلال تشكلت عدة حركات سياسية في الجنوب وكان لأهل شبوة دور ومساهمة بارزة فيها فتنظم الكثير منهم في جبهة التحرير و الجبهة القومية، وكذلك تأسس حزب رابطة أبناء الجنوب العربي والذي كان من أبرز قياداته ومؤسسيه قيادات من نخبة أبناء شبوة .. بعد الاستقلال تضررت شبوة سياسياً بشكل كبير وخرج كثير من »

عاشت شبوة في خمسينيات القرن الماضي جواً سياسياً مفتوحاً أسهم في بروز عدد من الشخصيات السياسية من شبوة و التي كان لها ثقلها على امتداد الوطن سواء في صف المعارضة وأحزابها المتعددة أو في داخل أنظمة الحكم من سلطنات ومشيخات وقتها .. جاء بعد ذلك عهد الصوت الواحد الذي جرف كل مكونات المجتمع بما فيه »

قبل اسبوعين وفي قرية مثعد بالأزارق ارتكبت جريمة بشعة في سابقة تجاوزت كل قيم الدين و الأعراف والإنسانية حيث تم قتل خمسة من المصلين من بينهم إمام الجامع وجرح ثمانية آخرين ولم تلق هذه القضية أي تفاعل إعلامي يوازي فداحة هذه المجزرة لسبب وحيد وهو أن القتلة ينتمون للحزام الأمني بالضالع .. في شبوة تم »