آخر تحديث للموقع : 19 - أكتوبر - 2021 , الثلاثاء 11:25 صباحا ( بتوقيت جرينتش )
أخـــر الأخبــــار

إختيارات القراء

اسمع يا أحمد اسمي موسى

29 - أبريل - 2021 , الخميس 12:42 مسائا
الرئيسيةمروان الغفوري ⇐ اسمع يا أحمد اسمي موسى

مروان الغفوري
- ما تعليقك حول الأقيال، أو القومية اليمنية؟
* تعليقي أنا؟
- أيوه أنت
*وليش أنا طيب؟
-لأن كل الناس كتبت وتقاتلت حول المسألة
* طيب خلاص، كل الناس فيهم البركة
- بس أنت شخصيا إيش رأيك؟
* في البركة؟
- لا يا ابني، في الأقيال
* كويسين طبعا
-كويسين طبعا؟
* أيوه
- بهذا التبسيط؟
* لا بالتبسيط الآخر، وليس بهذا التبسيط
- بمعنى ماعندكش موقف؟
* بلى عندي موقف
- ولا انت شايف إنها عنصرية موازية؟
*قصدك أنتي-ثيسيس؟
- يعني إيش أنت ثيسيس؟
* أنتي- ثيسيس، مش أنت ثيسيس. يعني موضوع ضد الموضوع. أو عنصرية نقيضة، أو مضادة. بس عنصرية موازية هذا اسمه هري فارغ.
- يا سيدي أنتي ثيسيس، أنت ثيسيس، هي ثيسيس .. في النهاية أنت مش شايف أنها حوثية بالمقلوب، عنصرية طبعة محلية، ولا إنها وداوني بالتي كانت هي الداء؟
* تصدق عجبتني حكاية هي ثيسيس
- مؤسف
* لا بالعكس، ممتع
- العنصرية؟
* لا، هي ثيسيس
- صدقني، لا يمكنك أن تواجه النازية بالفاشية، ولا أن تهزم الدينوية بالعنصرية
* هذا موقف عام رائع
- وهو ينسحب على موضوعنا
* موضوعنا والا أنتي- موضوعنا؟
- أنت خايف؟
*خايف؟
-خايف تتخذ موقف، خايف من الأقيال، من فاشيتهم، تحولوا لميليشيا، سينهشونك بلا هوادة إذا قلت تحذيرا. أنت تؤكد ما أقوله، هذه مجموعة فاشية وأنت تراوغ لكي تفلت من رادارهم
* أفلت من رادار الأقيال؟
- طبعا
* هذا ليس صحيحا يا أحمد
- أحمد؟
* ظننت أن اسمك أحمد
-لا، اسمي ليس أحمد
* وليس أحمر؟
- لا أحب الأسماء التي على وزن أفعل التفضيل. ثمة عنصرية كامنة في تلك الأسماء، سرعان ما تهبط إلى سلوك الطفل ثم يصبح بالغا قذرا. اسمي موسى
* أنت لم تقل لي من قبل أن اسمك موسى
- بلى، اسمي موسى
* اوه، موسى، الاسم المؤسس لأخطر العنصريات في التاريخ
- الاسماء محايدة إلى أن نعبئها نحن بما نريد
* وأحمد؟
- أحمد ليس اسما، أحمد موقف
* وما رأيك بالأقيال؟
- أنا أسألك، أنت لا تملك جوابا ولا موقفا.
* ولكن أين هم هؤلاء الأقيال؟
- أين هم؟ هم تحت جلدك وعلى لسانك الملتوي والمراوغ. أنت واحد من أولئك المهفوفين الخطرين
* أنا؟
- نعم، أنت. غير أنهم أكثر وضوحا منك، أكثر شجاعة. أنت تتمالأ مع العنصرية وستندم غدا لأنك تلكأت في البداية
* أنا من الأقيال؟
-نعم أنت من الأقيال
* أنا من الأقيال
- اعترافك اختصر الطريق، أتفهم موقفك الآن
* اعترافي؟
- نعم، اعترفت أنك واحد منهم
* وأنت واحد منهم
- لا، لست عنصريا ولا مهفوفا. أنا رجل كوني
* انت رجل كونك؟
- أنا كوني وانت كونك
* وماذا تقول في الأقيال؟
- أقول أنهم بدأوا من حيث انتهى الهاشميون
* الهاشميون؟
- أعني الحوثيين
* لماذا حذفت كلمة الهاشميين؟
- لأنها كلمة لا تساعدنا في فهم ما يجري، عوضا عن ذلك تخلق مجالا فاشيا
* ولكن الحوثيين ليسو عنصريين. الحوثيون جماعة دينية مسلحة، لديها نظرية من الماضي
- لكنها عنصرية، الأقيال يقلدونها ولا يجيدون حتى التقليد
* يا أخ أحمد
- أنا موسى
* يا أخ موسى،ما موقف الهاشميين من الحوثيين؟
- لا وجود لجماعة بشرية اسمها الهاشميون. هذا التعبير خاطئ سياسيا
* وماذا عن الأقيال؟
- فاشية صغيرة، قد تكون مضحكة الآن ولكنها مخيفة غدا
* كيف عرفت إنها فاشية؟
- من خطابها.
* خطابها؟ علام يقوم خطابها؟
- على أسس عنصرية خالصة
* مثل؟
- القومية، التاريخ، اللغة، المورث، الثقافة
* لماذا تخيفك هذه الأشياء؟
- لأنها أخاديد للفاشية الضامرة
* التاريخ والثقافة؟
- حتى اللغة قد تكون بيتا للعنصرية
* إلى ماذا يدعو الأقيال؟
- إلى تقسيم الناس إلى يمنيين وسواهم
* من اليمنيون ومن سواهم؟
- هم اليمنيون والآخرون سواهم
* ومن الآخرون؟
- يتحدثون عن الهاشميين
* ومن الهاشميون؟
- جماعة من الناس لا وجود لها. هناك يمنيون متنوعون. الأقيال لا يعترفون بالتنوع
* وماذا يريدون؟
-طرد الهاشميين؟
* ولماذا لا يرحل الهاشميون إذن؟
- لأن هذه بلادهم
* ولكنهم لا وجود لهم.
- أعني سياسيا لا وجود لهم. لكنهم حقيقة كيمنيين
* هل يشعرون بالذعر؟
- بالطبع لا
*ولكن الأقليات غالبا ما يصيبها الذعر حين يتصاعد الخطاب الفاشي
- الهاشميون أقلية مختلفة عن باقي الأقليات في العالم
*الذين لا وجود لهم؟
- أعني الذين يوجدون كحقيقة
* ولماذا هم آمنون. أليسو أقلية يحاصرها خطاب فاشي؟
- أنت تعلم أنهم يوجدون وأنهم أقلية خاصة
* أخبرني أنت، لماذا هم أقلية إن كانوا يمنيين؟
- لأنهم هاشميون. ليس كل الناس هاشميين
-ولماذا هم أقلية مختلفة عن كل ما نعرفه من أقليات؟
- لأنها.. لأنها، يمكن القول، لأنها أقلية تملك كل شيء. وهده معضلة بحاجة إلى حل
*معضلة بحاجة إلى حل؟
-نعم، لكن الفاشية ليست الطريق. في النهاية الهاشمية إضافة نوعية لفكرة المجتمع وللتاريخ
*إضافة نوعية؟
- يمكننا القول
* قد يكون الخطاب الحوثي متعاليا بعض الشيء، هذه مشاكل مجتمعات تقليدية. لدى كل مجتمع نسخته الخاصة من المشاكل، وهي متداخلة ومركبة
*خطاب متعالي، وأقلية تملك كل شيء؟ ألا تلاحظ أنها أكبر من معضلة
- أتفق معك في كونها معقدة، ولكن الأقيال يعقدونها أكثر
* الأقيال؟
- نعم، لأنهم يخلطون الأوراق ويسخدمون كروتا خطرة
* والهاشميون؟
-الهاشميون كلمة خاطئة. هناك حوثيون، هناك الميدان
* الميدان؟
- نعم، قاتلهم إن كنت بطلا. الفاشية لن تنقذك ولن تجعل منك رجلا
* وماذا تقول في الأقيال؟
- أنت ماذا تقول فيهم؟
- اسمع يا أحمد
* اسمي موسى

من المحتمل أن يكسب الحوثيون المعركة في مأرب. احتمال أكبر أن يخسروها. عمّرت مدينة مأرب في الأعوام الأخيرة كما لو أنها ستدوم ألف عام. إذا اجتاز الحوثيون كل الخطوط الجبلية، الوديان، والصحاري فسيكونون في مواجهة مباشرة مع المدينة. جرى في صنعاء أن خيم »

التعليقات

لاتوجد تعليقات

هل ترغب بالتعليق على الموضوع ؟

الإسم:

البريد الإلكتروني :

العنوان :

نص التعليق :
*

جميع الحقوق محفوظة لموقع الملعب 2013 - 2019 © تصميم و إستضافة MakeSolution.com