أصدر البابا لاون الرابع عشر رسالته العامة الأولى يوم الاثنين. بعنوان ماجنيفيكا هيومنيتاس, ويتناول “حماية الإنسان في زمن الذكاء الاصطناعي”. وفي حين أن الذكاء الاصطناعي هو الخطاف، فإن المشاكل التي يركز عليها ليو أقدم وأكثر انتشارا: عدم المساواة، والحرب، وتآكل الديمقراطية، وتركيز السلطة في أيدي أولئك الذين لا يهتمون بالضرورة بما إذا كانت الإنسانية بشكل عام تظل رائعة.
في الوثيقة المؤلفة من 200 صفحة، والتي قدمها البابا إلى جانب كريس أولاه، المؤسس المشارك لشركة الذكاء الاصطناعي أنثروبيك، يجادل ليو بأن التكنولوجيا التي بنتها وتحكمها نخبة صغيرة لا يمكنها، بحكم تعريفها، أن تخدم الصالح العام.
ويقول: “عندما تتركز هذه السلطة في أيدي قلة من الناس، فإنها تميل إلى أن تصبح غامضة وتتهرب من الرقابة العامة، مما يزيد من خطر أشكال التنمية المشوهة التي تؤدي إلى ظهور تبعيات جديدة واستبعادات وتلاعبات وعدم مساواة”.
“في الواقع، كما هو الحال مع كل تحول تكنولوجي كبير، يميل الذكاء الاصطناعي إلى تضخيم قوة أولئك الذين يمتلكون بالفعل الموارد الاقتصادية والخبرة والقدرة على الوصول إلى البيانات”، تستمر الرسالة العامة، وتسلط الضوء على المخاوف من أن النخب يمكن أن تستخدم قوتها “لتشكيل المعلومات وأنماط الاستهلاك، والتأثير على العمليات الديمقراطية، وتوجيه الديناميكيات الاقتصادية لصالحها”.
وتأتي هذه الرسالة بعد أيام قليلة من تأجيل الرئيس دونالد ترامب التوقيع على أمره التنفيذي بشأن الذكاء الاصطناعي، والذي كان من شأنه أن يمنح الحكومة الإشراف على النماذج الجديدة قبل إصدارها، بناء على طلب من مستثمر رأس المال الاستثماري وقيصر الذكاء الاصطناعي السابق في البيت الأبيض ديفيد ساكس.
ودعا البابا ليو إلى أن يسترشد الذكاء الاصطناعي “بمعايير واضحة وإشراف فعال” متأصل في مشاركة المجتمعات التي ستتأثر به. وبشكل أكثر تحديدا، دعا ليو إلى وضع حد لسباق التسلح في مجال الذكاء الاصطناعي ــ الدفع لبناء “خوارزميات أكثر قوة ومجموعات بيانات أكبر” تعتقد الشركات والبلدان أنها “ستعمل على تأمين الهيمنة الجيوسياسية أو التجارية”.
وكتب: “إن نزع السلاح يعني دحض الافتراض القائل بأن القوة التقنية تمنح الحق في الحكم تلقائيًا”.
مرة أخرى، هذه الديناميكيات تسبق الذكاء الاصطناعي. تناول البابا لاوون الثالث عشر في كتابه “Rerum Novarum” في عام 1891 نفس تركيز السلطة أثناء الثورة الصناعية، ولكن لا ينبغي لنا أن ننظر إلى الوراء إلى هذا الحد. ولنتأمل هنا استحواذ إيلون ماسك على تويتر ونشره للمنصة للمساعدة في انتخاب ترامب، أو تدفق مئات الملايين من نخب التكنولوجيا إلى لجان العمل السياسي الفائقة لمنع تنظيم الذكاء الاصطناعي – وهي الأنماط التي ألهمت بوضوح عمل ليو الرابع عشر.
يصل البابا إلى نتيجة توصل إليها الكثيرون بالفعل: إن القوة السريالية وقدرات الذكاء الاصطناعي اليوم تزيد من المخاطر بشكل كبير.
قال باولو كاروزا، الأستاذ في كلية الحقوق في نوتردام، وعضو الأكاديمية البابوية للعلوم الاجتماعية ورئيس مجلس الرقابة Meta، لـ TechCrunch إن المعلومات المضللة والمزيفة العميقة التي يحركها الذكاء الاصطناعي “أدت إلى تآكل قدرتنا على التعرف على ما هو صحيح وما هو غير صحيح، وهذا له عواقب على السياسة الديمقراطية”. وأضاف أن ممارسة صناعة التكنولوجيا المتمثلة في “حصاد البيانات البشرية ومعالجتها” تشكل “تحديات أساسية للحرية المعرفية”.
عندما تقوم بالشراء من خلال الروابط الموجودة في مقالاتنا، قد نكسب عمولة صغيرة. هذا لا يؤثر على استقلالنا التحريري.
د. ياسين سعيد نعمان كاتب ومحلل سياسي يمني، يتمتع بخبرة أكاديمية وإعلامية تمتد لأكثر من خمسة عشر عامًا في مجالي الدراسات السياسية والعلاقات الدولية. يشغل منصب كاتب رأي ومحلل في الموقع، حيث يقدم قراءات معمّقة وتحليلات استراتيجية حول التطورات السياسية في اليمن والمنطقة.
حصل على درجة الدكتوراه في العلوم السياسية، وشارك في إعداد أبحاث ودراسات تناولت قضايا التحول السياسي، الحوكمة، والصراعات الإقليمية. كما ساهم في عدد من الندوات والمؤتمرات الفكرية، وقدم أوراقًا بحثية متخصصة في الشأن اليمني.
تتميز مقالاته بالتحليل المتوازن والرؤية الاستراتيجية القائمة على المعطيات الميدانية والمراجع الأكاديمية، مع التزام واضح بالموضوعية والدقة.
للتواصل بخصوص المقالات التحليلية أو المشاركات الفكرية: