قامت ماريلو شولتز بدمج عالم Diné Weaving والعوالم الرقمية منذ الستينيات

قد يكون النسيج هو أقدم وسيلة في العالم لإعادة إنتاج المعلومات، ومن المتوقع أن تصبح الحوسبة هي الطريقة الأخيرة لها. على مر آلاف السنين، ظلت أوجه التشابه المدهشة قائمة: فكل من الوسيلتين تعملان على المنطق الثنائي (فوق/تحت، تشغيل/إيقاف)، وتعتمدان بشكل جوهري على العد، وتتميزان بأنماط تظهر بنيويا، وليس على السطح. في الواقع، كانت أول آلة آلية، آلة جاكار، عبارة عن نول، وكان النسيج استعارة مفضلة استخدمتها آدا لوفليس أثناء عملها مع أجهزة الكمبيوتر والخوارزميات المبكرة. حتى اللغة تخون هذا النسب: من الناحية الاشتقاقية، قبل أن يصبح “النص” “نصيًا”، كان “نسيجًا”.

كان Diné weaver Marilou Schultz يبحث في التناغم والتنافر بين هذه التقنيات منذ الستينيات. يُفتتح معرضها الاستعادي الأول هذا الأسبوع في متحف هيسيل للفنون في كلية بارد شمالي نيويورك، حيث جمعت أمينة المعرض كانديس هوبكنز حوالي 55 عملاً، وربطتها مع مواد أرشيفية سياقية. يسلط العرض الضوء على نطاق شولتز كنسيج، بدءًا من إتقانها للأساليب التقليدية وحتى ميلها إلى التجريب الرسمي، ويركز على موضوع واحد شغل ممارساتها على مدار الثلاثين عامًا الماضية: رقائق الكمبيوتر.

نشأ شولتز في ليوب في أمة نافاجو، وبدأ النسيج في سن الخامسة فقط. كانت والدتها وجداتها نساجين، وكانت الأنوال عنصرًا أساسيًا في المنزل. قالت لي هذا الربيع: “يقولون في قبيلة نافاجو، إنك تقابل كبار السن، وتتواصل معهم من خلال النول”. الانتقال إلى ميسا والعمل كمدرس للرياضيات سمح لشولتز بمواصلة النسيج خارج نطاق الحاجة المالية: “كان لدي راتبي، ومنذ ذلك الحين فصاعدًا، بدأت في التجربة واللعب بالخيوط والأصباغ والصوف، ثم الأنوال نفسها في النهاية”. لقد جربت الأساليب والتقنيات، ووجدت الأصباغ النباتية وسجلت ملاحظات حول تفاعلها مع الحاويات المعدنية المختلفة. وبينما تغيرت المواد ومصادرها – خلال حياة شولتز، أعيد تقديم قطيع من أغنام تشورو إلى عائلتها، مما أدى إلى إنتاج صوف لامع غير مصبوغ تقليديًا – ظلت التقنيات كما هي لأجيال.

تكريمًا للطريقة التي تطور بها نسج شولتز من خلال الإرشاد بين الأجيال ونقل المعرفة، يحتوي المعرض الاستعادي على أعمال لأربعة أجيال من النساجين في عائلتها، بما في ذلك والدتها، مارثا جورمان شولتز، التي توفيت العام الماضي عن عمر يناهز 93 عامًا. ويتضمن المعرض نسجها الأخير، وهو سجادة على طراز جيرمانتاون مصنوعة من الصوف أهدتها لها ميليسا كودي، الحائكة المعاصرة المشهورة وابنة عم ماريلو.

سجادة مبكرة تمهد الطريق لتجارب شولتز مع الشكل: بدون عنوان (أواخر التسعينيات) قام بتقسيم بطانية ترتدي المرحلة الثالثة، وهو أسلوب تصميم نافاجو من الفترة 1860-1868، إلى لوحة ثلاثية. قام شولتز بتقسيم أنماطه الهندسية عبر اللوحة المركزية والأجنحة. “كان تفكيري هو أنه إذا كانت الموضة يمكن أن تتغير، فلماذا لا يستطيع نافاجو ارتداء البطانيات؟” تتحدى الأعمال الأخرى حبس النسيج في السداة: بالنسبة لسلسلة من السجاد التي تم تنفيذها في 2016-2017، اخترعت شولتز شكلاً جديدًا من النول الذي سمح لها بإنشاء أشكال ثلاثية الأبعاد من أنماط النسيج الإسفيني التقليدية. هذا النول المربع، الذي تم تحويله إلى أسطوانة، مستوحى من دوران الكرة الأرضية ودورات الفصول.

بحلول عام 1995، شولتز أدى استعدادها لإعادة مزج تقاليد دينيه إلى تكليفها بمهمة غير متوقعة: اقترب منها لويس باكا، وهو رجل من بويبلو يعمل لدى شركة إنتل، في سوق هيرد الهندي، حيث كان يبحث عن حائك قد يتولى طلبًا غير عادي. بمناسبة موضوع “النسيج والتكنولوجيا” لمؤتمر إنتل السنوي، الذي عقد للاحتفال بنجاح شريحة بنتيوم عام 1993، طُلب منها نسج تصميم يعتمد على الشريحة الدقيقة. كان شولتز حريصًا دائمًا على المزاوجة بين التقاليد والتجريب، لذا استجاب لهذا الطلب.

ولكن ثبت أن الأمر أكثر صعوبة مما كان متوقعا. اعتمد شولتز على تقنية الخطوط العريضة المرتفعة، وهي طريقة نسج ثلاثية الأبعاد تعطي الأنماط الهندسية مظهرًا منقوشًا من خلال إنشاء حافة مرتفعة حيث يلتقي لونان، وتكديس الألوان البديلة مثل السكك الحديدية. حاولت والدتها المساعدة في صنع السجادة – ولكن عندما عادت شولتز إلى المنزل للتحقق من تقدمها في المهمة غير العادية، وجدتها يائسة، مستلقية على الأرض، غارقة في التحدي المتمثل في تمثيل أنماط المنمنمات المعقدة وغير المتماثلة في تقنيات نافاجو المألوفة لها. عندما سألتها عائلتها كيف تمكنت من مساعدة شولتز في مهمتها الغامضة، قالت لهم والدتها: “لم تكن هذه سجادة كانت ماريلو تنسجها… ولكن شيئًا يذهب إلى الراديو”، مخطئة في قراءة تمثيل الشريحة كمكونات عاملة. يتذكر شولتز: “لم تفهم مفهوم الرقاقة. ولم تثنيني قط عن نسجها، بل قالت فقط: هذه ليست سجادة نافاجو”.

تقديم النتيجة نسخة طبق الأصل من شريحة (1994) في المؤتمر، وجد شولتز أن طلاب الهندسة تعرفوا على الأجزاء المنفصلة المنسوجة في السجادة: وحدات متعددة المعالجات، ووحدات الفاصلة العائمة، ومحركات الساعة، وذاكرة التخزين المؤقت للبيانات والأكواد. في عام 1994، قدمت إنتل نسخة طبق الأصلمعروض حاليًا في متحف سان خوسيه للفنون، كهدية لجمعية العلوم والهندسة الهندية الأمريكية في ألبوكيرك.

ومع ذلك، قد يستغرق الأمر عدة سنوات قبل أن يتم الاعتراف بالإنجاز التكنولوجي للسجادة. تبع ذلك تكليف شولتز الثاني بالرقاقة فقط في عام 2008، وتم عرض كلا العملين في Documenta 14 في عام 2017. وفي التكليفات التي تولتها شولتز بعد ذلك، بدأت في اتباع نهج أقل حرفية لتمثيل البنية الداخلية لشريحة معينة، مما سمح لموضوعات وأساطير نافاجو بأن تصبح علامات مرئية. ل رقاقة (2018)، اختار شولتز صورة لرقاقة دقيقة لتشابهها مع حراس قوس نافاجو، وهي أصفاد معصم واقية تقليدية مزينة بعناصر فضية تتضمن الاتجاهات الأساسية الأربعة. منذ ذلك الحين، بدأ عملها في استخلاص التشابه البصري المذهل بين نسج Diné والهندسة المادية لعوالمنا الرقمية.

كان لدى إنتل سبب لطلب نساجين من قبيلة نافاجو لإحياء ذكرى رقاقتها: سعت شركة فيرتشايلد، سلف شركة إنتل، عمدًا إلى البحث عن نساجين لتوظيفهم في مصنعها الواقع في منطقة نافاجو نيشن في شيبروك من عام 1965 إلى عام 1975. وتألفت القوى العاملة الناتجة بشكل أساسي من نساء نافاجو، اللاتي أدت خبرتهن في مجال النسيج إلى مساهمات كبيرة في مجال الحوسبة. في المصنع، ساعدت نساء نافاجو عصر الفضاء: حيث تم تصنيع دوائر متكاملة لجهاز كمبيوتر التوجيه أبولو هناك.

ناشد فيرتشايلد “الأصابع الذكية” لنساجي نافاجو في الإعلانات التي تستهدف كل من المجندين وأصحاب المصلحة. ومن خلال اللجوء إلى الحرف اليدوية، ساعد تصنيع الرقائق الدقيقة على دمج النساء في العمل المأجور. كان مجتمع نافاجو أموميًا وأموميًا، وكانت النساء يشاركن منذ فترة طويلة في العمل خارج المنزل. كانت نسج نساء دينيه هي المحرك لاقتصادهن منذ القرن التاسع عشر. في حين أن الطريقة التي أثر بها مصنع فيرتشايلد على مجتمع نافاجو قد تعرضت لانتقادات واسعة النطاق – بعد احتلال دام ثمانية أيام في عام 1975، نقل المصنع عملياته فجأة إلى آسيا، مما قوض السيادة الاقتصادية لأمة نافاجو التي وعد بها ذات يوم – أشارت أمينة المعرض كانديس هوبكنز إلى أن جزءًا واحدًا من هذا التاريخ الذي شعرت أنه مفقود هو: “هل كان هناك تأثير على نسج دينيه، بسبب النساء اللاتي ينسجن في المصنع؟”

ومن المؤكد أن التأثير ذهب في الاتجاه المعاكس. بعد نحو ثلاثين سنة من النسج نسخة طبق الأصل، بدأ شولتز العمل على سجادة تعتمد على المعالج 9040 المصنوع في مصنع Shiprock. بعنوان رقاقة الدوائر المتكاملة ونسيج ديني بالذكاء الاصطناعي (2024)، يشير أيضًا إلى أصول المعالج Diné. تحمل الوسادات البيضاء الموجودة على الشريحة، المستخدمة للاتصال الخارجي، رموزًا مثل شخصية نافاجو للمرأة العنكبوتية التي، وفقًا للتقاليد، أعطت عائلة شولتز هدية النسيج. تم تعديل رمز الرقاقة الدقيقة، وهو تمثيل مبكر للذكاء الاصطناعي، ليحتوي على أربعة شوكات على كل جانب بدلاً من ثلاثة، مما يشير إلى عدد من الأهمية الكبيرة لشعب ديني بسبب الجبال الأربعة المقدسة.

تم صنع الرقائق الدقيقة ما يصل إلى الآلاف، والآن المليارات، من الترانزستورات، مفاتيح صغيرة مع ثلاث حالات يمكن ضبطها على وضع التشغيل أو الحياد أو إيقاف التشغيل. وهذه البنية بالذات هي التي تجعل الحوسبة “رقمية”: فهي تعتمد على الأصابع – المعروفة أيضًا بالأرقام. يعيد شولتز الرقمية إلى جذورها البارعة، تكريمًا للأيادي التي جمعت العالم الافتراضي.

على طول الطريق، لفت عمل شولتز انتباه مجموعة غير عادية: مجتمعات الإنترنت لهواة الإلكترونيات الدقيقة. من خلال تبادل الصور مع هؤلاء المتحمسين، غالبًا ما تختار شولتز موضوعاتها من بين مراجعهم، وتقوم بتعديلها لدمج العناصر الثقافية لـ Diné أثناء تقدمها. في الآونة الأخيرة، كانت غزيرة الإنتاج: الجغرافيا X (2025) معروض حالياً في المتحف الجديد في نيويورك الجغرافيا العشرون (2026) في متحف تانغلي في بازل.

لقد مكنت عمليات التعاون عبر الإنترنت هذه شولتز من التفكير بشكل أعمق حول كيفية كون النسيج تقنية. نشرت مدوّنة تاريخ الكمبيوتر كين شيريف خرائط تفاعلية ترسم سجاداتها، مع الإشارة إلى الأماكن التي تم فيها تصوير منصات التوصيل، ومقسمات الجهد، ودبابيس التفريغ. بدأت الأعمال الحديثة في دمج الخيوط المعدنية، وتشكيل شبكات موصلة: رقاقة شعبية (2025)، استنادًا إلى شريحة مؤقت دقيقة الأكثر مبيعًا، كان أول عمل استخدمت فيه شولتز خيوط الألومنيوم والنحاس في نسجها.

عندما تقوم شولتز بدمج الأجهزة، ينشأ احتكاك إنتاجي: وتيرة التكنولوجيا التي تصورها تتعارض مع تكنولوجيا نسج Diné المتوارثة بين الأجيال. يخضع تصنيع الرقائق الدقيقة لنموذج يعرف باسم قانون مور، والذي يضمن عمليا تقادم أي شريحة معينة في دورات مدتها 18 شهرا. يستخدم نسيج Diné نقل المعرفة بين الأجيال لتحديث التقاليد الراسخة. وفي حين أن الرسوم البيانية للرقائق تتقادم بسرعة من وسطها المجهري عالي التقنية، فإن بسط الرقائق الدقيقة التي صممها شولتز تأخذ المكونات التي يعمل عليها عالمنا وتستخلص تعقيداتها وجمالها.

في أعمال شولتز، تشكل نساء نافاجو، اللاتي لم يتم الاعتراف بجهودهن السابقة، جزءًا من مستقبلنا التكنولوجي الجماعي. تبلغ من العمر 71 عامًا، ومن المقرر أن تتقاعد من التدريس في مدارس ميسا العامة هذا العام وتكرس نفسها للنسيج بدوام كامل. إنها لا تزال متحمسة لإمكانية تغيير التقاليد التقليدية للنسيج: وهي عملية بطيئة باستخدام الأدوات القديمة. وهي حريصة بشكل خاص على تجربة دمج الموسيقى في مشاريعها القادمة: “سيكون الأمر كما لو أن السجادة تتحدث إليك من خلال الأصوات. قبل النول، كانت الرئتان هي التكنولوجيا الأولى لدينا.”

سيكون استمرارًا مناسبًا لممارسة مبتكرة بقدر ما هي عريقة. “النسيج”، على حد تعبير سادي بلانت، كان دائمًا “وسائط متعددة بالفعل: الغناء، والترديد، وسرد القصص، والرقص، وممارسة الألعاب أثناء عملهم، وكانت العوانس، والنساجون، وعمال الإبرة أيضًا يعملون في مجال الشبكات”. من خلال نسيج النسج، يمكننا أن نفك رموز المزيد عن طرق حياتنا المبكرة وتقنياتنا واتصالاتنا أكثر من النص الذي خلف النسيج. يفترض النبات: “كيف نعرف ذلك؟ من القماش نفسه.”