على الرغم من حقيقة أن الذكاء الاصطناعي يهيمن بشكل متزايد على اقتصادنا (إنه صيف حار للاكتتاب العام ونحن جميعًا في الطريق)، فإن معظم الأمريكيين ليسوا متفائلين بشكل خاص بشأن تأثير التكنولوجيا على المدى الطويل على البلاد، حسبما كشفت دراسة جديدة أجرتها مؤسسة بيو للأبحاث.
في الواقع، على الرغم من أن الكثير من الأمريكيين يستخدمون الذكاء الاصطناعي بشكل متزايد في حياتهم اليومية، إلا أن معظمهم لديهم وجهات نظر محايدة أو سلبية حول هذا الموضوع، كما يكشف البحث.
ويقول مركز بيو إن 16% فقط من الأمريكيين يعتقدون أن تأثير الذكاء الاصطناعي على المجتمع خلال العشرين عامًا القادمة سيكون إيجابيًا، بينما يقول حوالي 40% إنه سيكون له تأثير سلبي.
لا تعتقد الغالبية العظمى من الناس (67%) أن حكومة الولايات المتحدة ستفعل أي شيء لتنظيم الذكاء الاصطناعي بشكل هادف. وهناك مجموعة متشككة مماثلة (59%) لا تثق في قدرة الشركات على تطويرها بشكل آمن.
الشباب – أي الأشخاص الذين تقل أعمارهم عن 30 عامًا – هم الأشخاص الذين لديهم مشاعر سلبية أكثر تجاه الذكاء الاصطناعي. يقول مركز بيو أن 14% فقط من هذه المجموعة يعتقدون أن التكنولوجيا سيكون لها تأثير إيجابي على المجتمع.
علاوة على كل هذا، فإن الغالبية العظمى من الأميركيين – ما يقرب من الثلثين – يعتقدون أيضًا أن تطور الذكاء الاصطناعي يحدث بسرعة كبيرة جدًا.
على الرغم من كل الشكوك، أفاد عدد كبير من الأمريكيين أيضًا أنهم يستخدمون الذكاء الاصطناعي في حياتهم اليومية بشكل منتظم بشكل متزايد. يقول حوالي ربع الأمريكيين أنهم يستخدمون روبوتات الدردشة المدعمة بالذكاء الاصطناعي بشكل يومي. يقول بيو إن أولئك الذين يستخدمون روبوتات الدردشة عادة ما يستخدمونها لأغراض البحث أو العمل.
الغالبية العظمى من الأشخاص الذين يستخدمون الذكاء الاصطناعي يستخدمون ChatGPT. كتب مركز بيو أن 44% من البالغين في الولايات المتحدة يقولون الآن إنهم يستخدمون روبوت الدردشة الخاص بـ OpenAI، وهو رقم زاد عن الضعف منذ عام 2023.
ثاني أكثر برامج الدردشة شيوعًا هو Gemini (24 بالمائة)، يليه Copilot (17 بالمائة) وMetaAI (14 بالمائة)، مع تأخر Grok (8 بالمائة) وClaude (6 بالمائة) وCacter.ai (3 بالمائة).
هناك القليل من الانقسام بين الجنسين. بينما يتزايد استخدام روبوتات الدردشة لكل من الرجال والنساء، لا يزال الرجال يستخدمون الذكاء الاصطناعي أكثر وهم أكثر حماسًا تجاهه، في حين أن النساء أكثر تشككًا، كما يقول بيو. من المرجح أن يقول الرجال أنهم يستخدمون روبوتات الدردشة المدعمة بالذكاء الاصطناعي في حياتهم اليومية (27% مقابل 20% للرجال)، وبينما تشير حصص متساوية من الرجال والنساء إلى أنهم يستخدمون ChatGPT، فإن الرجال أكثر شيوعًا يستخدمون علامات تجارية أخرى، مثل Copilot وGrok.
ويسلط التقرير الضوء أيضًا على كيفية تغيير الذكاء الاصطناعي للطرق التي يستهلك بها الأمريكيون المعلومات. أخبر ستة من كل عشرة من المشاركين في الاستطلاع مركز بيو أنهم يقرؤون بشكل روتيني ملخصات الإنترنت التي يتم إنشاؤها بواسطة الذكاء الاصطناعي (في الواقع، على جوجل، لا يمكن تجنبها إلى حد كبير). تقرير عدد أقل بكثير يستخدم الذكاء الاصطناعي للحصول على معلومات حول اللياقة البدنية والنظام الغذائي.
ولا يزال هناك أيضًا عدد كبير من الأشخاص – حوالي نصف البلاد – يقولون إنهم يفعلون ذلك لا استخدام الذكاء الاصطناعي في حياتهم اليومية. يميل الأشخاص الذين لا يستخدمون الذكاء الاصطناعي إلى أن يكونوا أكبر سناً، في حين من المرجح أن يقول أولئك الذين تقل أعمارهم عن 50 عاماً أنهم يستخدمونه. يقول ما يقرب من 75% من الأمريكيين الذين تبلغ أعمارهم 65 عامًا أو أكثر أنهم لا يستخدمون روبوتات الدردشة المدعمة بالذكاء الاصطناعي مطلقًا.
يقول هؤلاء الأشخاص الذين لا يستخدمون برامج الدردشة الآلية أنهم لا يستخدمونها لأنهم غير مهتمين بها، ويضيفون أنهم ليس لديهم أي نية لاستخدامها في المستقبل.
عندما تقوم بالشراء من خلال الروابط الموجودة في مقالاتنا، قد نكسب عمولة صغيرة. هذا لا يؤثر على استقلالنا التحريري.
د. ياسين سعيد نعمان كاتب ومحلل سياسي يمني، يتمتع بخبرة أكاديمية وإعلامية تمتد لأكثر من خمسة عشر عامًا في مجالي الدراسات السياسية والعلاقات الدولية. يشغل منصب كاتب رأي ومحلل في الموقع، حيث يقدم قراءات معمّقة وتحليلات استراتيجية حول التطورات السياسية في اليمن والمنطقة.
حصل على درجة الدكتوراه في العلوم السياسية، وشارك في إعداد أبحاث ودراسات تناولت قضايا التحول السياسي، الحوكمة، والصراعات الإقليمية. كما ساهم في عدد من الندوات والمؤتمرات الفكرية، وقدم أوراقًا بحثية متخصصة في الشأن اليمني.
تتميز مقالاته بالتحليل المتوازن والرؤية الاستراتيجية القائمة على المعطيات الميدانية والمراجع الأكاديمية، مع التزام واضح بالموضوعية والدقة.
للتواصل بخصوص المقالات التحليلية أو المشاركات الفكرية: